محمّد بن مسلم وأبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : قال لي أبي علي ابن الحسين صلوات الله عليهما : يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق فقلت : يا أبت من هم عرفنيهم ؟ قال : إيّاك ومصاحبة الكذاب فإنّه بمنزلة السراب يقرّب لك البعيد ويبعد لك القريب وإيّاك ومصاحبة الفاسق فإنّه بايعك بأكلة أو أقل من ذلك وإيّاك ومصاحبة البخيل فإنّه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه ، إيّاك ومصاحبة الأحمق فإنّه يريد أن ينفعك فيضرك وإيّاك ومصاحبة القاطع لرحمه فإنّي وجدته ملعوناً في كتاب الله عزّ وجلّ في ثلاثة مواضع قال الله عزّ وجلّ : ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) ( 1 ) وقال عزّ وجلّ : ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ) ( 2 ) وقال في البقرة : ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون ) ( 3 ) ( 4 ) . [ 6747 ] 9 - الكليني ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عمّن ذكره قال : قال لقمان ( عليه السلام ) لابنه : يا بني لا تقترب فتكون أبعد لك ولا تبعد فتهان كل دابة تحب مثلها وان ابن آدم يحب مثله ولا تنشر بزّك إلاّ عند باغيه كما ليس بين الذئب والكبش خلّة كذلك ليس بين البارّ والفاجر خلّة من يقترب من الزفت يعلق به بعضه كذلك من يشارك الفاجر يتعلّم من طرقه ، من يحب المراء يشتم ،

--> ( 1 ) سورة محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 23 . ( 2 ) سورة الرعد : 25 . ( 3 ) سورة البقرة : 27 . ( 4 ) الكافي : 2 / 641 ح 7 .